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尹伊最新娱乐体验_东方甸园(2024年12月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

诗人书法家尹伊为【团结出版社】出版乔国永翻译的小说《疼痛的拇指》题写书法书名。

嘉靖20多年不上朝，天下没有动乱；崇祯17年励精图治，却亡国身死，身边只有一个小太监殉葬，真正成了“孤家寡人”。你知道为什么吗？崇祯帝即位后，顺应人心，铲除了魏忠贤及其党羽。在位期间他挖掘人才，厉行节俭、勤于政事，常常天不亮就批奏折，一直忙到掌灯时分。他想要成为“中兴之主”，挽救明朝的颓败之势，但大厦将倾，岂非一人能独撑？明朝后期，内有农民起义军叛乱，外有后金军时常进犯，加之中原地区连年灾荒，而赋税不减仅增，加征“三饷”导致百姓流离失所，社会矛盾十分尖锐，朱由检虽采取免税、赈灾等措施也收效甚微、无力回天。性格决定命运。崇祯帝的性格具有两面性:一方面，崇祯“勤心政治，生活简朴，不玩物、不丧志，更不沉溺于酒色”；另一方面，“崇祯帝的性格特点基本上可以概括为急躁、多疑、自信及死爱面子等”。可以说，崇祯帝虽然自己勤勉节俭，但对臣下过于苛刻，期望值过高，“我为尧舜，汝等必为尹伊”。他不懂世道人心，也不懂帝王驭人之术，不能让臣下死心塌地地为其效命。他把权力牢牢握在自己手中，事必躬亲、任人多疑，频繁更换内阁大臣，又以重典驭下，导致群臣离心离德。崇祯能力一般有限，虽然他宵衣旰食、殚精竭虑，却是在“乱作为”，反而加速了明帝国的覆亡。北京城破后，崇祯自缢前留下遗诏:“然诸臣误我，朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。”临死他也搞不明白大明朝为什么亡在他手。#历史#

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嘉靖20多年不上朝，天下没有动乱；崇祯年励精图治，却亡国身死，身边只有一个小太监殉葬，真正成了“孤家寡人”。你知道为什么吗？崇祯帝即位后，顺应人心，铲除了魏忠贤及其党羽。在位期间他挖掘人才，厉行节俭、勤于政事，常常天不亮就批奏折，一直忙到掌灯时分。他想要成为“中兴之主”，挽救明朝的颓败之势，但大厦将倾，岂非一人能独撑？明朝后期，内有农民起.义军叛.乱，外有后金军时常进犯，加之中原地区连年灾荒，而赋税不减仅增，加征“三饷”导致百姓流离失所，社会矛盾十分尖锐，朱由检虽采取免税、赈灾等措施也收效甚微、无力回天。性格决定命运。崇祯帝的性格具有两面性：一方面，崇祯“勤心政治，生活简朴，不玩物、不丧志，更不沉溺于酒色”；另一方面，“崇祯帝的性格特点基本上可以概括为急躁、多疑、自信及死爱面子等”。可以说，崇祯帝虽然自己勤勉节俭，但对臣下过于苛刻，期望值过高，“我为尧舜，汝等必为尹伊”。他不懂世道人心，也不懂帝王驭人之术，不能让臣下死心塌地地为其效命。他把权力牢牢握在自己手中，事必躬亲、任人多疑，频繁更换内阁大臣，又以重典驭下，导致群臣离心离德。崇祯能力一般有限，虽然他宵衣旰食、殚精竭虑，却是在“乱作为”，反而加速了明帝国的覆亡。北京城破后，崇祯自缢前留下遗诏：“然诸臣误我，朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。”临死他也搞不明白大明朝为什么亡在他手。

嘉靖与崇祯：帝王施政迥异，王朝命运殊途嘉靖皇帝在位二十余载竟不上朝理政，然而天下却未陷入动乱之中；与之形成鲜明对比的是，崇祯皇帝在位十七年，其间励精图治，殚精竭虑，却落得个亡国身死的悲惨结局，身边仅有一名小太监相伴殉葬，最终成为了真正意义上的“孤家寡人”。这究竟是为何？崇祯帝初登皇位，便顺应民意，果断铲除了魏忠贤及其党羽势力，尽显其整治朝纲的决心。在位期间，他广纳贤才，大力挖掘有能之士，自身生活力行节俭，勤于政务之事。常常在天色未明之际便开始批阅奏折，直至华灯初上仍未停歇，一心渴望成为力挽狂澜的“中兴之主”，拯救明朝于大厦将倾之危局。然彼时明朝积重难返，衰败之势已如汹涌洪水，岂是一人之力可阻挡？明朝后期，可谓内忧外患交织。内部农民起义军蜂起叛乱，战火纷飞，搅得中原大地不得安宁；外部后金军虎视眈眈，频繁进犯边境，致使边疆战事吃紧。而中原地区又连年遭受严重灾荒，百姓生活困苦不堪，然朝廷赋税却不仅未减，反而加征“三饷”，沉重的赋税负担压得百姓喘不过气来，被迫流离失所，四处逃亡，社会矛盾由此愈发尖锐。朱由检虽也曾试图采取免税、赈灾等举措以缓解危机，然无奈局势已然失控，收效甚微，终是无力回天。性格因素在很大程度上决定了命运走向。崇祯帝的性格呈现出鲜明的两面性：其一，他“勤于政务，心忧国事，生活质朴无华，不沉迷于玩乐之物，亦未丧失进取之志，更未沉溺于酒色之中”；其二，“崇祯帝的性格特质大体可归结为急躁冲动、多疑猜忌、过度自信以及极为死要面子等”。可以说，崇祯帝虽自身勤勉自律且生活节俭，然其对待臣子却过于严苛，期望过高，秉持着“我若为尧舜般圣明君主，你们就必须如尹伊般贤能辅臣”的理念。他未能洞悉世道人心之复杂多变，亦不深谙帝王驾驭臣子之精妙之术，故而难以让臣子们全心全意、死心塌地地为其效力尽忠。他将权力紧紧攥于自己手中，凡事皆亲力亲为，却又对臣子多疑猜忌，频繁更替内阁大臣，且以严刑峻法驾驭臣下，致使群臣与他离心离德，貌合神离。崇祯帝能力实则有限，尽管他宵衣旰食，日夜操劳，然其所为却多是“乱作为”，非但未能挽救明朝危局，反而在不经意间加速了明帝国的覆灭。北京城被攻破之后，崇祯帝自缢身亡前留下遗诏：“然诸臣误我，朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。”直至生命的最后一刻，他似乎仍未领悟大明朝究竟为何会亡于自己之手。#历史#

【尹氏书法兄弟话说王冬龄书写乱书】评论王冬龄的人很多，了解王冬龄的人不多。我们与他早年熟悉，八十年代我们获全国书法大赛一等奖，王冬龄获全国书赛研究生一等奖，蒋进获大学生一等奖，评选是按评委票数决定的，他的优统书法功底不可否定。数千年的书法规矩，法帖碑林已经代表了书法经典，一代又一代，临了又临，造成固化审美疲劳。一个有实力派书法高手，自己探索书写新形式“乱书”，是艺术家个人的守正创新的尝试，不值得褒的那么高，也不要贬的那么低，任何一种的书写风格探索，都可以。这犹如搏击手，任何一种打法都可以练习，一样的道理。清代的八股文，规矩严格，鲁迅不按规矩写作，成为一代文豪；传统武术也是有严格套路的，醉拳不按套路，自成一派；音乐学院唱歌是有乐理章法的，刀郎横空，深受欢迎；冬龄乱筆草书，如浪涌潮，耳目一新，全社会应该宽容他的书写探索。芭蕾舞，不用脚尖，如果舞姿优美，仍然是舞蹈，关键是能否令人震撼。人类，如果人人默守陈规，不仅艺术没有生机，时代没有进步，而且人类没有希望！新时代，应该允许新事物，新探索！粗浅看法，抛砖引玉，欢迎点评！ --1999年西泠印社出版《尹氏兄弟书法作品集》（国家优秀图书奖）著者尹伊尹戈

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