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忠孝仁义礼智信在线播放_仁义礼智信精髓100句(2024年11月免费观看)

内容来源：批发价SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

忠孝仁义礼智信

「做早饭时想」【中华文明应该是人类文明的领导者】国庆，这个早晨睁开眼睛，还没有去做饭，窗外碧空如洗，瓦蓝的天空，深邃而悠远。阳光洒在阳台上，麻雀瞅瞅地觅食。这个北京的早晨，我想我们要吃点小笼汤包，还是到楼下买几根油条。这样的一份安宁，在这个星球上，不是所有的人都有。这样的一份安宁，应该是大家都有的，我相信这个地球上带来这份安宁，只有中华文明可以做到。 1.我相信人类文明，有三大文明系统，农业文明、工业文明，正在向智能文明发展。人类经历了野蛮的时代，逐渐走向农业文明，农业文明是定居，进行种植，生活逐渐有保障，生活开始稳定。人类的农业文明，通过上万年的积累，逐渐形成文明的共识，中央集权、郡县管理、官员流动、土地国有、论功行赏，统一市场、统一度量衡、统一文字、统一交通系统。即使权力的转移，会出现战乱和动荡，但是很快会进入稳定期。这样的文明系统下，才会形成忠孝仁义礼智信的价值体系，被深深的根植在普通大众的意识中，成为人们的行为准则。农业文明的系统，帮助了东亚地区，成为地球上人口最多，经济最发达的地区。中华文明是人类农业文明的典范，也是世界的安宁之源，经济技术已经非常强大了，郑和下西洋，只是宣示国威，进行贸易。 2.工业文明的出现，不是人类文明的延续，而是人类文明的异化。欧洲从来没有进化成一个完整的文明体系，上万个小邦，数百个小国，几十个国家。欧洲也有广袤的土地，也非常适合耕种。但是欧洲人最热衷的，还是去抢别人，是相互之间的屠杀。就是在欧洲，日耳曼人、高卢人、安格鲁萨克逊人、爱尔兰人、威尔士人、维京人、斯拉夫人，永远都在相互屠杀，内心充满仇恨，各民族之间血海深仇，相互之间的仇恨从未消弥。工业文明的驱动力，就是研发出更先进的武器，去屠杀别的民族。对相当一部分欧洲人而言，家园并不重要，他们上千年，都是在流浪、逃亡，没有机会就是贸易，有机会就去抢。发明先进的武器是工业革命最基础的动力。只要有了自己的实力，欧洲人马上就会去抢劫，去屠杀。屠杀了数千万的印第安人，屠杀了百万的澳大利亚人，屠杀了上亿的印度人。工业革命以来，欧洲把世界搞得鸡犬不宁，欧洲人所到之处，就是流血和战火。当然欧洲人自己也不安宁，100年以来，已经打了两次世界大战，今天亚洲基本都是和平的，欧洲依然战火不断。欧洲的人口，不到亚洲的一半。 3.智能文明的到来，是工业文明的延续，同时也是农业文明的延续。强大的生产制造能力，高效的社会效率，大格局和长远的规划，建立起庞大的生产体系。这样的思维，欧洲人是不会的，欧洲人的思维是我死后哪管洪水滔天。只有中华文明才会追求不能留下千古骂名。这样的一个转折时代，欧洲的全面衰落，已经正在路上，战乱、移民、低效率、人口减少、生产能力崩溃，各个国家相互掣肘，近300年来，欧洲人在世界上掠夺的财富，消耗的已经差不多了。欧洲又会回到历史上的欧洲。融汇了农业文明和工业文明的智能文明，不仅是生产力的提升，社会管理能力的提升。更是要把人类大同的思维，从自己的国家延续到地球，包括要延续到外太空。今天中国积累的强大经济实力，要逐渐转化为军事实力，构建智能文明的基础，必须以强大的军事实力为保证，才发射的12,000公里的高超音速洲际导弹，应该成为中国经济的拉动力量。

南阳半日游：从胡辣汤到历史深处早上一碗热腾腾的胡辣汤，瞬间驱散了昨夜的疲惫。宛城区农工路两旁，人声鼎沸，三轮车、行人、商贩混杂在一起，仿佛构成了一幅生动的市井画卷。不过，垃圾腐臭的气味实在让人难以忍受，这与南阳国家卫生城市的称号有些不符。南阳王府山（明藩王）还没开门，我们只能在门口拍了一张照片。接着，我们漫步至民权街同心联结文化巷，巷子里有一座天主堂。教堂附楼的外墙上有“忠孝仁义礼智信”几个大字，显得格外醒目。走进教堂，有人正在祷告，其中一位妇人以两倍语速喋喋不休地念了半个小时，令人佩服。一个老婆婆静静地走到我身边，拍拍我的肩膀，俯下身在我耳边说：“同志，才出差回来吗？吃饭没？没吃饭，主那里有吃的。” 南阳府衙始建于元代，已有700多年的历史，被誉为豫南首衙。府衙保存得非常完好，三堂围合式布局，各展厅展示了明清知府的办公和生活全貌，还有刑法、师爷、皇帝诏书、牌匾等展览。新莽官府造币厂考古陈列博物馆也值得一看，这里原本是汉代造币厂，与元代府衙地址重合，是历史的巧合还是延续？战国时期，秦国在南阳郡设有郡守，西汉有召信臣，东汉有杜诗，两位著名郡守被称为“召父杜母”，这就是父母官的由来。这次南阳之旅，让我感受到了这座城市的独特魅力，既有历史的厚重，又有现代的活力。希望下次再来，能看到一个更加整洁、更加和谐的南阳。

《论语》学而篇：学习与修身的第一步 ### 子：孔子的智慧在《论语》中，“子”这个字总是指代孔子。孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的智慧和教诲影响了无数人。学习：不仅仅是书本 “学”这个字，通常理解为学习。但学习的内容不仅仅是书本上的知识。中国古代的诗文讲究的是“言有尽而意无穷”，读诗读书时，很多时候不必死抠字句，而是要用心去体会其中的深意。读完整本《论语》乃至更多的儒家经典，你会有更深的感悟。孟子和陆九渊、王阳明等后世的儒家学者认为，人性本善，心即理。也就是说，人心中原本就有美好的品德，只是外界的干扰阻碍了这些品德的自然生长。学习的目的就是为了恢复人的“本心”。习：实践与练习 “习”这个字，通常理解为练习和实践。根据《说文解字》的解释，“习”就是反复飞来飞去的意思，幼鸟在练习飞翔。所以，“习”的一个含义就是“练习”。孔子的学说总体上是积极入世的，讲的是“学以致用”。如果将“习”理解为“温习”，只是强调学习并熟知忠孝仁义礼智信这些道理但不实践，这不符合孔子学说精神。从阳明心学“知行合一”的理论出发，虽然它是对儒家学说的进一步发展，但借鉴这个思想解释孔子学说有更积极的意义。说：内心的喜悦 “说”这个字，通“悦”，意思是愉悦、愉快。这里更多的是表达内心的喜悦。当你学到新的知识，或者实践了某个道理，内心会有一种满足和快乐的感觉。朋：志同道合的朋友 “朋”这个字，原本是货币单位，后来引申为有共同利益的人，再后来引申为志同道合的人。有朋友从远方来，不仅内心有喜悦，更是外溢的开心和快乐。乐：真正的快乐 “乐”这个字，意思是快乐、开心。当你有朋友从远方来，内心的喜悦和快乐会自然流露出来。这种快乐不仅仅是内心的满足，更是外在的表现。人不知而不愠：内心的平静 “人不知而不愠”这句话的意思是，别人不知道自己而自己不生气。这里的“愠”是怨恨的意思。内心的平静和淡然是学习的重要结果之一。当你学到新的知识，或者实践了某个道理，即使别人不知道，你也不会因此生气或怨恨。通过这些注释，我们可以更深入地理解《论语》中的一些重要概念和思想。希望这些解释能帮助你更好地学习和修身。

中华文明几千年，领先于世界，一件重要的事情，男人像男人，女人像女人。君子一怒，血溅五步，男人就应该顶天立地，男人就应该担起天下，男人也应该照顾女人，男人也应该坦坦荡荡。先吹个牛，我一个小地方社会下层，起点不高，个确实长得非常矮，这不是什么假话，追姑娘的时候，颇不顺利，但也是找到了老婆，生了一儿两女，其实年纪越大，发现喜欢我的女人真不少。别的不说，坦荡荡像个男人样。前天去和我前女友吃饭，先向太太申请了时间，讲清了原由，为前女友找了一个菜做得非常好的餐厅，听了听她在北大光华学院培训老师讲的内容，我也分析了一下对经济大势的看法，毫不客气的说，是不是比你们那些老师有道理？她也不能不点头，他们这种大公司，高管培训去北大之类，听经济学家扯，其实就是白花钱，冲这个名头，还真能学到东西？她一个知名保险公司省公司总经理，自己就是经济专家。我想我这种干脆利落，她还是很欣赏的。在我们的行业，特别敬重余承东，这些年他面对的不是做一个技术和产品了，从内部到外部，从技术甚至到国际压力，他的态度都是从不退缩，咬着牙往前走。在他非常有压力的时候，打电话和我聊，他一个安徽小县城的普通人家的孩子，没有任何外力能够帮助他，靠着他就是自己的精神，强大的内驱力，永不退缩。我印象尤其深的，他跟我说起大学毕业时，马兰基地来招人，那个广告是：大漠孤烟直，长河落日圆。好男儿当报效祖国。做产品就要做到世界一流，不给自己任何借口，不给自己任何退路，更不可能给自己找些理由。真是这样，他领导的团队才能做出世界一流的产品，他要做什么事情，做什么就能成什么。中国需要这样的男人，中国需要这样的雄性文化。这个世界需要我们来领导，这个世界也要由我们来承担，吃亏也得由我们这些男人来吃亏，好好的照顾好我们的女人，好好照顾好我们的孩子。这就是我为什么不喜欢魏建军那种态度，做企业做产品，把自己东西做好就可以了，说中国没有核心技术，那不是你自己也没有技术吗？没有技术你做什么产品？我对五四以来中国的文人，越来越看不上，近代我们是军事失败了，军事失败导致了国家动荡，但是还是有义和团这样的血性男儿，这个国家才没有被洋人灭了。才会在经历战乱之后，建立起稳定的政权，逐渐进入高速发展。在国家还在流血时，文人们就编造出若干大师，好像中国的发展进步是他们弄出来的。难道中国的政治制度不是秦始皇就建立了？中国的社会管理体系不是几千年奠定了，中国人的价值观不是忠孝仁义礼智信，是你们从西方搬来的狗屁文明吗？正在强大起来的中国，正要做的事情就是要让军事变得更加强大，我知道有很多人喜欢讲和平，世界强国有一个靠和平成为强国的吗？中国需要雄性文化，需要真的男人，这个世界需要我们来领导，娘炮是领导不了世界的。

【强大的中国不需要西方盖章认证】这两天诺贝尔文学奖要颁布，网上又开始讨论，我也参与说了几句，还被禁言了微博。今天中国的激烈思想冲突，其实并不是一件坏事，而是中国日益强大起来的一个证明。很长一段时间以来，我们渴望外国人给我们盖章认证，不仅仅是科学技术，不仅仅是产品，包括思想文化也是如此，甚至我们的历史也渴望有别人来认证。所以诺贝尔奖成为了当然的高度，成为了中国众多人不可企及的目标。所以很长一段时间，中国人对诺贝尔奖的态度，是期待、欢呼、焦虑、自卑，渴望用这个奖来证明自己，当然也会不加辨别的。今天中国人会问，为什么有人会拿到这个奖？这个奖会不会不安好心？这个奖是不是迎合了别人对我们的文化侵蚀？对于这样的奖会有激烈的争论，不同的角度，不同的立场，观点常常完全对立，这不是一件坏事，这是中国强大起来的证明。今天的中国人，很多人知道我们自己有强大的文化，我们有世界上最优秀的文化传统，几千年前我们就形成了领先世界的政治制度，在中国人的心中有忠孝仁义礼智信这样的价值观，中国人骨子里的善良，中国人对生命的尊重，这是世界各民族最典型的。今天当中国人看着欧洲人在相互之间进行大屠杀，在进行种族灭绝的时候，我们越来越清楚，他们是没有资格定义人类文明的，人类的文明应该由中国人来主导。这样的思想认识，当然会有越来越多的中国人，不会认为一个西方的什么奖，就是人类文明的典范，恰恰很多这样的奖是意识形态的工具。得到这样的奖并不那么光彩。社会从一边倒的仰慕、敬畏，到出现了很多怀疑的声音，甚至还有敌视，这都是非常正常的，这是整个社会发展的一个组成部分，中国越来越强大，这种冲突可能会越来越多，直到有一天，中国能够主导这个世界，大家都会把这些奖给忘了，这种冲突就会渐渐的洇灭了。

☯️道教一切法事的基础都是福德，福德的多少，会直接影响法事的效果。积累福德的方法有：一、救人危难民间有句俗话叫“路见不平，拔刀相助”，当日常生活中遇到一些不平之事时，能够选择伸出援手，这就是一种积德的善举。比如我们常常在网络上看到的一些“暖新闻”，有人落水了，很多素不相识的人毫不犹豫地跳进水里，将人救上岸，救人之后又默默离开；有人家中失火了，周围人提着灭火器冲了过去灭火，完全不顾自己的安危。二、随缘放生放生被认为是一种善举，然而有时候不正确的放生反而会适得其反，不但会破坏生态，还会给周围居民造成困扰。真正的放生讲究随缘，就是在野外遇到被困的小动物，想办法帮它脱离困境，这样的放生才是一种积德行善的行为。随缘放生也是道教崇尚生命的一种方式，体现了道教的慈悲之心。三、孝顺父母百善孝为先，在传统的中华文化里，儒家、佛家、道家无一不将“孝”作为最重要的行事准则之一。佛教将父母认为是心中最大的佛；儒家将“忠孝仁义礼智信”作为文化核心；道教更是将孝道作为修行的途径，世上没有不孝顺父母的道人，天上也没有不敬老爱老的神仙。四、尊师重道师者，传道授业解惑也。老师在人的一生中扮演着重要的角色，他们是除了父母以外，传授自己知识最多的人。古人常说“一日为师，终身为父”，在古代，老师的地位等同于父亲，想成为老师的学生，需要一套隆重的仪式，包括行拜师礼等。尊师重道是中华传统美德，即便是在现代社会，依然要学会尊重老师。五、救济穷苦道经有云“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上着于天，亦不下着于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”当我们通过努力获取财物时，还应当有救济穷苦的善心，适当帮助那些生活困难的人。六、勤俭节约 “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”勤俭节约是中华民族的传统美德，一日三餐虽然没有多少，但是如果每个人都去浪费食物，那也是难以估量的损失。就像老子的《道德经》所云：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这里的“三宝”指的是慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面。勤俭节约看似一件小事，然而却也是在无形中积累了功德。七、不说妄语什么是妄语？不是亲耳所闻、亲眼所见的事情，就不能向别人说，说了就是妄语。俗话说得好“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”尖酸刻薄的话，听起来格外刺耳，让人如坠冰窖，十分伤人。《太上感应篇》有云：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。” 八、成人之美 “成人之美”指成全别人的好事，帮助别人实现愿望，这种行为看似简单，有时候很多人为了自己的私心，往往不会去做。正如孔子所说“君子成人之美，不成人之恶”，君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，力所能及地促使别人实现良好的意愿和正当的要求，这种善举也会获得别人的尊重，也是一种高尚的品德。九、相信承负 “承负”简单理解就是“前人栽树，后人乘凉”，前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。如果一个人做了许多善事，那么他的子孙将会受到祖上的荫庇；反之如果做了坏事，那么后代也会受到牵连。这跟易经所说的“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”类似，都是在劝人向善。相信“天道承负”这种善恶报应的观念，就会更多地去积德行善，同时也不会去作恶。

我是60年代出生的人，80年代正是我们价值观形成的时候，也是中国社会面临着巨大的转型，中外的差距对我们形成了巨大冲击。中国人的产品不行，中国人的技术不行，中国人的制度不行，中国人的文化不行，中国人的人种也不行。这5个判断和说法，像五大魔咒一样被罩在中国人的头上。我研究生学的是文艺学专业，我们这个专业当时最有名的那个人，号称中国要再殖民300年，中国才有希望。整个中国的思想文化界，不是说不知道民族尊严，这些人都失去了做人的基本尊严。价值观的崩溃，造成了社会的动荡，造成了大量优秀人才的流失，对于国家而言，把有限的资源集中起来，培养出最优秀的那群人，废品很多，为对手所用。代价是巨大的，甚至是非常惨烈的。熬了40年，今天这五大魔咒已经打破了4个。 1.中国的产品，通过20年的努力，就有了巨大的发展。到了今天，中国的产品品质好、能力强、设计优，远远领先世界各国，在世界市场广受欢迎。中国工业增加值，超过世界上发达国家总和，基本上在所有的领域，中国产品的水平都做到了世界领先水平，包括所有的电子消费品，包括大型邮轮，包括世界上正兴起的无人飞机和智能汽车。中国产品不行的魔咒已经被打破了。 2.中国正在成为世界技术的领导者，当今世界最先进的技术，新能源发电，特高压能源传输，大规模能源存储，高速度信息传输，新材料的生产和提炼，这些国计民生的重大领域，也关系到国家力量的基础领域，中国已经逐渐领先世界，两大最为基础的领域，发电和炼钢，中国都是远远领先世界。今天中国已经聚集了全世界最多的技术人才，所以当科技战开始的时候，中国可以在较短的时间，3-5年，在芯片、操作系统、数据库、EDA这些领域很快补上短板。航空航天领域，新型的战机，超音速导弹，电磁弹射，中国都是世界领先。技术不行的魔咒也被打破。 3.一个疫情，不但让中国也让世界看清楚了中国的制度优越，高效运作的政府，强大的社会动员能力，渗透到社会每一个细胞的管理系统，让所有人看清中国的能力。国有的基础服务系统，避免了大资本通过垄断榨取普通消费者，中国的电力供应，中国的通信系统，中国的交通系统，品质非常好，能力非常强，很多领域20年没有涨过价，甚至价格还在下降。这些领域的很多工作人员，拿着低于社会平均水平的工资，为社会提供了优质服务。所有的中国人，尤其是中国的社会下层，是中国制度的获益者。至于国家大规模投资进行扶贫，对偏远乡村进行交通、电力、通信的基础建设，这是世界上大国都做不到的。今天对于绝大部分中国人来说，中国的制度是不是一个好制度，大家心中都很清楚。我相信制度的魔咒也被打破了。 4.奥运会不过是一个窗口，但是从这个窗口我们发现，中国年轻的一代越来越阳光、自信。中国年轻人一代长得越来越高大，身体越来越好，眼光更加开阔，思想早没了钢印。在他们的身上洋溢着人的尊严。中国的年轻一代，不但会工作，他们也懂得享受生活，今天他们正在用自己的力量，切入西方最核心的领域。他们比西方人更高大，他们比西方人有力，他们还比西方人灵活。一个几千年领先世界的民族，人种怎么可能是不优秀的？ 5.虽然文化的魔咒还未完全打破。中国的文化，是忠孝仁义礼智信，几千年有丰富的积累，也是这个民族不断传承，文明从未中断的重要基础。中国的文化从来都渗透在我们的骨髓里，成为我们生命的密码。尽管今天中国的老油渣没有完全退出历史舞台，他们不时跳出来，还想表演一下，但是老油渣正在退出历史舞台不可阻挡。今天满街的中国孩子，在节日里都自发的穿上了汉服，世界都会发出美的赞叹。胡适这样的逆子，越来越被人唾弃。中华文化重新找回昔日荣光，不会太远了。

不要孤立地评价道德，六七十年代没那么好，改革开放后也没那么坏

责任与快乐：人生的双重追求 𐟌𑊥…𓤺Ž责任：成绩不是衡量一切的唯一标准，但好成绩背后一定有着良好的人生态度和学习习惯。比如努力和勤勉，这其实是对自己负责，对自己的未来负责，也是对家庭、父母和朋友的负责。很多教育问题其实都源于原生家庭，这是一种不负责任但却成本极低、当事人又喜闻乐见的理由。父母只能告诉你很多道理，但最终都需要自己去实践。就像小马过河一样，人类无法把经验写进基因里遗传，每个人的一生都是验证人类经验的过程。情绪代替逻辑、解构代替建构、批判代替行动、欲望代替规训、消费代替生产，这是金融资本主导的后现代社会的特征。不论男女，都可能被这种环境毒害。中国人自古以来就以仁义礼智信忠孝悌节恕勇让来修行自身，这是中国人区别于世界引以为豪的传统优秀文化。在人类社会中，平等是一个方向但不可能完全存在，自由只是一个名词，要有标的物才能存在。关于快乐：如果我们对孩子的期望只是希望他们快乐，那么当孩子长大后为了自己的快乐而不负责任甚至犯罪时，我们能否接受这样的“巨婴”？还是应该多鼓励孩子明是非、懂善恶、勇于承担、身心健康。人生不如意之事十之八九，不必太执着于快乐与否，能够认真生活就很好啦。

《仁义礼智信忠孝悌节恕勇让_百度百科》仁义礼智信忠孝悌节恕勇让，礼仪学术语，是儒家思想的核心，代表人物孔子等。网页链接

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