毗那夜迦最新视觉报道_毗那夜迦和观世音(2024年12月全程跟踪)
敦煌莫高窟的秘密壁画:千手千眼观音 敦煌莫高窟的千手千眼观音壁画,位于元代3窟的北壁,是一幅令人叹为观止的艺术杰作。壁画中央绘有千手千眼观音,西侧是吉祥天,东侧则是婆薮仙,充满了密宗的神秘色彩。 北壁正中央的十一面千手千眼观音立像,其十一面自下而上呈5、5、1式排列。双臂合掌于胸前,双手捧宝钵于脐间,双手托持化佛于头顶,双手各执柳枝、净瓶,其余大手不持物,小手则环绕在大手周围,形成了一种独特的韵律感。 东侧的婆薮仙壁画中,下三头六壁金刚、猪头毗那夜迦等神秘形象栩栩如生。西侧的吉祥天壁画则展示了三头八臂金刚、象头毗那夜迦等元素,两上角的飞天托花蕾,乘云下降,增添了动感和生命力。 壁画作者巧妙融合了北魏、隋唐以来的线描技巧,以遒劲的铁线描勾勒出颜面、手、臂和足踝,再以生动的线描法描绘出繁复的衣褶和飘带,造型精准,色彩淡雅,质感十足。人物神态端庄,展现了作者极高的艺术造诣和一丝不苟的态度。 这幅壁画不仅是元代线描艺术的卓越成就,也是对敦煌文化的重要贡献。它以其独特的魅力和深远的内涵,吸引着无数艺术爱好者和历史学者前来一探究竟。
莫高窟元代观音壁画:千手千眼观音像 莫高窟第003窟是一座元代建造的小型殿堂窟。主室采用覆斗顶设计,藻井中心装饰有浮塑四龙,四披绘有联泉纹图案。西壁设有盝顶帐形龛,内绘八臂观音菩萨;南壁正中绘制了十一面千手千眼观音立像。两上角各有一位飞天,东侧绘有帝释天,下趺坐梵天女;西侧则是梵天女,下婆罗门。北壁正中同样绘有十一面千手千眼观音立像,东侧为婆娑仙,下有三头六壁金刚、猪头毗那夜迦。东壁门上画有趺坐佛五身,门北绘有散财观音一铺,门南绘有净瓶观音一铺。该窟无甬道和前室。 南壁正中的十一面千手千眼观音立像,十一面自下而上呈3、7、1式排列,一双手合掌于胸前,一双手捧宝钵于脐间,一双手托持化佛于头顶,其余大手均不持物,小手共四圈,团团围绕于大手;两上角飞天各一身,手托供品,跪于云端;东侧帝释天,下趺坐梵天女;西侧梵天女,下婆罗门。 南壁壁画与北壁相比,从手法和技艺上稍逊一筹,但仍是不世之精品。该窟以观音菩萨为主题,无论是壁上的净瓶观音还是散财观音,都是观音菩萨的化身。这幅十一面观音头顶双手托化佛,胸前双手合一,千手千眼如扇轮,赤足立于莲花上,属于密教信仰。
敦煌莫高窟第3窟:观音洞的秘密 ### 历史背景 莫高窟第3窟,俗称“观音洞”,开凿于元代晚期,是敦煌石窟中唯一以观音为主题的洞窟。元代时期,密宗在敦煌盛行,成为主要教派。第3窟作为密宗艺术的代表,反映了当时佛教艺术的发展状况。 艺术特色 芥で 容 千手千眼观音:北壁正中绘有十一面千手千眼观音立像,这是该窟的标志性壁画。虽然面积不足两平方米,但线条遒劲有力,手部描绘得栩栩如生,展示了画师的高超技艺。据记载,这幅壁画由史小玉创作,被誉为举世之作。 其他壁画:除了千手千眼观音外,窟内还绘有婆娑仙、三头六臂金刚、猪头毗那夜迦、吉祥天、三头八臂金刚、象头毗那夜迦等形象,以及飞天、散财观音、净瓶观音等壁画,构成了一个丰富多彩的佛教艺术世界。 彩塑雕像 쬳窟内还保存有摩利支天彩塑,这是敦煌石窟中目前仅存的摩利支天彩塑。制作工艺精细,彩塑、佛龛、山峦的比例适当,体现了元代雕塑艺术的高超水平。 文化价值 宗教意义 ⛩️ 莫高窟第3窟作为密宗艺术的代表,对于研究元代佛教艺术、密宗信仰以及佛教在敦煌地区的传播和发展具有重要意义。
【金刚手菩萨印】 先以二手合掌,二中指右押左,内相叉;二头指并二大指如金刚形;竖二无名指,指面相著;二大指直竖,二小指磔"开; 【才结印诵真言故,三十三天皆大惊怖,一切天宫悉皆震动,一切夜叉、罗刹王及难调诸龙、鬼、神、毗那夜迦及诸作障者,悉踣面在地号哭,四方驰走。金刚手皆大欢喜,授"与悉地,真言教法悉皆成就,福聚增长,持明中为主宰。】
探索敦煌:复制洞窟展的奇妙之旅 ️ 敦煌,一个充满神秘色彩的地方,总是让人心生向往。虽然无法亲自前往,但故宫的敦煌复制洞窟展让我得以一窥敦煌壁画的瑰宝。 莫高窟第285窟西魏(公元534—556年)的临摹洞窟,是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟之一。主室为覆斗顶形,平面为方形。窟室中央有一元代所建的方形坛台,南壁和北壁对称地各开凿了四个小禅室。部分禅室内或门口还残留有元代所修小塔的部分塔身。窟顶中心方井画华盖式藻井,四披绘有中国传统神话诸神与佛教护法神形象,如摩尼宝珠、力士、飞天、雷公、乌获畏兽、伏羲、女娲等。四披下部一周绘有36身禅僧于山间、草庐中坐禅,山林间绘有各种野兽及捕猎场景。 西壁中央凿一圆券形大龛,两侧各有一小龛。主龛内为倚坐说法佛,小龛内各一身戴风帽禅僧塑像。龛外壁面上部画诸天外道形象,有日天、月天、诸星辰、摩醯首罗天、毗瑟纽天、鸠摩罗天、毗那夜迦天及供养菩萨等,下部画四天王、婆薮仙等,最下部龛沿画忍冬纹边饰。 南壁分上、中、下三段。上段通壁绘11身持乐器的伎乐飞天;中段通壁绘《五百强盗因缘》故事画,末尾处绘释迦、多宝“二佛并坐”;下段开四个小禅室,禅室间壁面自东向西绘有《化跋提长者姊缘》、《度恶牛缘》、《沙弥守戒自杀缘》和《婆罗门施身闻偈》故事画。其表现形式,或长卷连环画,或单幅画。故事画下方绘金刚力士。 北壁分上、下二段。上段通壁绘有七铺说法图,每铺下方均有发愿文和男、女供养人。其中西起第二铺和第七铺说法图发愿文题留纪年还可读识。下段亦开有4个小禅室,与南壁小禅室相对应。 东壁门上方绘有三身坐佛,门南、北侧各绘大型佛说法图一铺。甬道顶层残存中唐所绘趺坐菩萨一铺,南壁中唐画不空绢索观音经变一铺,北壁中唐画如意轮观音经变一铺。前室平面横长方形,窟顶为一面斜坡形,存宋画残痕。前室西壁门上开一小窟(敦编第286窟),门南残存宋代供养人像,底层可见中唐画,最底层为西魏壁画。 这次故宫的敦煌复制洞窟展,让我得以领略敦煌壁画的神秘与魅力。虽然无法亲自前往敦煌,但这次展览让我感受到了敦煌文化的深厚底蕴。
敦煌莫高窟西魏285窟:高尔泰的感悟之旅 ️ 敦煌莫高窟的西魏285窟,一进门就能看到令人叹为观止的景象。更详细的了解,可以搜索数字敦煌(),点击即可观看。如果能亲自到场,体验将更加深刻。 高尔泰在《寻找家园》一书中,详细记述了他在敦煌的工作经历和被批斗的岁月。有一段时间,他的工作就是每天清扫石窟中的沙尘。独自面对窟中的绘画,他进行了深入的感悟,这种体验绝非今日旅游者走马观花所能比拟。 蠦让高尔泰流连忘返的是西魏285窟。这里的粉壁仿佛天地,空灵透明。星汉奔流,云气飞扬,涵虚混太清。佛教诸天神,如日天、月天、纬纽天、毗那夜迦、鸠摩罗天、天龙八部等,还有中国古代神话中的伏羲女娲、朱雀玄武、青龙白虎、雷公雨师、飞廉羽人、东王公西王母等,以及《楚辞ⷥ䩩中提到的许多怪物,都在天空中奔腾竞逐。 所有这些元素,包括藻井、龛楣和全窟的装饰纹样,都用线条勾勒而成。无数纤细强劲、富有弹性的线条,在幽邃诡谲、光怪陆离的色块中穿行,互相跟随、追逐,时而遇合,时而分离。它们轻悠下降又陡然上升,徐缓伸展又蓦地缩回,聚集、交错、旋转,像一组组流动的乐音,有笙笛的悠扬,有鼓乐的喧闹,从容不迫,而又略带凄凉。凄凉中有一种自信,不是宿命的恐惧或悲剧性的崇高,也不是谦卑忍让或无所依归的彷徨。
探秘蒲江尖山寺:一场穿越时空的朝圣之旅 尖山寺摩崖造像,位于蒲江县城西南20公里的朝阳乡桥楼村,真的是一个隐藏在深山中的宝藏。这里距离蒲江通往丹棱的古道不远,高耸的山峰仿佛直插云霄,古称朝天寺。尖山寺附近的山崖上,分布着23龛159尊造像,唐代、明代、清代各个时期的都有,简直是一座天然的艺术宝库。 唐代造像:神秘与华丽的交融 尖山寺的唐代造像真是让人叹为观止。3号龛的造像包括一佛二弟子二菩萨二力士及天龙八部,主佛结跏趺坐,气势恢宏。4号龛的唐代密宗造像更是精彩,主尊千手千眼观世音,立高1.39米,虽然头已残,但手分持斧、壶、念珠等法器,威严中透着神秘。东壁和西壁的造像更是琳琅满目,有三头四臂的明王、象头人身的毗那夜迦等,每一尊都栩栩如生。 明代与清代造像:历史的变迁 ️ 明嘉靖三十六年(1557年)造的1号龛和2号龛地藏王坐像,展现了明代宗教艺术的独特魅力。而20号龛和21号龛的清代观音像,以及22号龛的清代土地像,则见证了清代宗教造像的世俗化趋势。 题刻与文物:历史的见证 尖山寺不仅造像丰富,题刻和文物也极具历史价值。山崖上有宋嘉定元年(1208年)的游人题记,还有明嘉靖三十四年(1555年)和三十六年、清同治九年(1870年)的妆彩题刻。此外,还有明万历辛亥(1611年)、崇祯五年(1632年)、清乾隆丙戌(1766年)、道光十七年(1837年)的石刻文字,光绪九年(1883年)的寺僧续轩墓碑,以及光绪二十六年(1900年)的猪王菩萨石像等。 徒步与采摘:自然的乐趣 𓊊相比看山寺,尖山寺的路况要好得多,都是水泥路。导航到尖山寺可能会有点问题,建议到了后沿着路往尽头走。这里也是一条适合徒步的路,等到粑粑柑熟了还可以联系农户采摘。路上有酸枣树、板栗树,甚至可能会有鸡纵哦!我们当时就捡到了一朵鸡纵。 总之,尖山寺不仅是一个宗教圣地,更是一个充满历史和自然美景的地方。无论是徒步、采摘还是朝圣,这里都不会让你失望。
敦煌莫高窟第3窟:元代汉密观音的瑰宝 莫高窟第3窟,位于南区最北端,是一座小型覆斗顶殿堂窟,也是元代唯一的汉密观音窟。这个窟的顶部藻井中心浮塑着四条龙,虽然四披的装饰纹样已经模糊,但仍能看出古泉纹的痕迹。正壁上龛中的塑像已经不复存在,但在龛外南侧和北侧绘制着观音菩萨立像。 第3窟最著名的部分是南壁和北壁所绘的千手千眼观音变。两壁的画面相似,中间都是十一面观音立像,周围是侍从、仙灵与护法金刚,上边有飞天执花供养,仿佛是一场庄严法会的场景。东壁窟门旁还有两身观音像,姿态潇洒,足踏仰莲,凌空而下,飞入窟中。窟内的装饰图案是白描淡彩的圆环套联纹,汉式风格的淡雅气息更浓。 第3窟的壁画地仗效果与意大利的湿壁画类似,但并不是湿壁画。这是一种用沙、土、石灰混合的三合土一次完成的地仗,其制作方法可追溯至宋代李诫的《营造法式》。正是这种特殊的地仗材料和制作工艺,使苍劲笔力下的墨色深深侵入壁内,出现类似湿壁画的效果。 绘塑观音菩萨是显教与密教中都经久不衰的题材。第3窟从壁画的制作、艺术语言的表达到民族风格的表现都具有显著特色。沉静高古的形象、精湛绝伦的线描、庄重素雅的设色,都体现出敦煌元代壁画制作的新成就。 北墙的千手千眼观音图中,主尊赤足站在莲花上,头部层层相叠如佛塔,11张面孔呈现出不同的表情,有的忿怒,有的慈悲,有的安详宁静。千条手臂一一排列在身侧如法轮,每只手中有一只眼睛。相对较大的手臂集中在躯干两侧,共有42只。手中所持法器有宝瓶、杨柳枝、头顶处的化佛与宝钵托起的须弥山。有8身眷属围绕着观音菩萨。功德天如同一位雍容华丽的贵妇站立于旁。毗那夜迦与毗那勒伽的形象略有变化,以象头帽和猪头帽代替了原有的象头与猪头。 这铺千手千眼观音变最突出的特点是以多种线描塑造形象。遒劲的铁线描勾勒出人物躯体的轮廓,再淡施晕染绘出肌肤。处理人物衣饰时,改用中国原有的传统画法,流畅多变的折芦描演绎出复杂的衣褶和飘带。其中,单单为了表现衣服的不同质感,就使用了多种线描:棱角显露的折芦描体现出衣饰质感的厚重和转折有致的衣褶;光滑细软的绸缎是行云流水描;锦缎多变的形态用兰叶描勾画。不止如此,还有丰满细腻又有弹性的肌体,用细而莹润的铁线描表现;飞举飘扬的蓬松须发,以高古游丝描勾画;力士隆起的肌肉,用钉头鼠尾描表现。 在这不过2平方米的画面中,多变的线条表现出丰富的质感和意趣,体现了变化中统一完善的造型美,可谓是敦煌壁画的压卷之作。
莫高窟与吴哥窟:千年相望的艺术对话 젧𝕧《莫高窟与吴哥窟的对话》带你穿越千年,探索两种世界顶级文明的发现史。从建筑艺术风格到佛教与印度教的艺术文化,这场对话充满了历史的厚重感和艺术的魅力。 时间与地点: 莫高窟:1900年,中国王道士在敦煌莫高窟发现了第17窟藏经洞,洞内藏有5万余件写经、书卷、绢画。 吴哥窟:1860年,法国生物学家亨利ⷧ醥奥覚省西北丛林发现了吴哥窟庙宇(高棉王国都城)。 ️ 面积与建筑数量: 莫高窟:共有735个洞窟,其中492个洞窟有壁画和塑像,壁画面积达四万五千平方米,彩塑2400余尊。 吴哥窟:占地400多平方公里,总共有50多个寺庙,被誉为世界七大奇迹之一。 𐠦具特色的建筑: 莫高窟:第96窟北大佛(弥勒大佛),高35.5米,是莫高窟最大的佛像。第158窟释迦摩尼涅槃佛,是莫高窟最大的卧佛。 吴哥窟:吴哥寺,柬埔寨国旗上的图腾;巴戎寺的“高棉的微笑”举世闻名。 佛教与印度教的相通融合: 第285窟西壁刻有印度教三大神之一的湿婆神,还有印度象鼻子神毗那夜迦天等。莫高窟以高度的文化自信,热烈拥抱着这些不远万里来到中国的印度神祇。 䖥物馆的历史: 巴黎吉美博物馆:莫高窟的“观无量寿经变壁画”等敦煌绢画220余卷。吴哥窟的吴哥七头蛇神那迦石雕等。一百多年前,这些顶级文明的艺术作品被迫来到巴黎吉美博物馆,成为镇馆之宝。 法国人伯希和: 1900年,伯希和深入吴哥窟,当时吴哥窟已是法国殖民地。1908年,伯希和穿越东亚沙漠,来到敦煌,进入藏经洞,顺走大批敦煌绢画及经文。 艺术对比: 敦煌莫高窟更注重大乘佛教的传播,壁画主题之一是众生平等。除了菩萨与神佛的石窟,许多壁画中都能找到各个朝代普通人民的生活痕迹,如播种、收割、乐舞、下棋、嫁娶等生活场景。而吴哥窟则更多宣扬神佛与皇室,石壁雕刻上少有民众生活的痕迹,大多是皇室战争和神域战争的浮雕墙。 🙥訶千年的文明对话,横跨1000年的历史和艺术,值得我们深入学习和体会。
大足石刻千手观音:千年守护的东方明珠 ️ 探索大足石刻的瑰宝,我们不得不提及宝顶山大佛湾的第8号大悲千手观音龛。这尊千手观音,被誉为大足石刻的“明信片”,是大足区的文化象征。它的宽度达到1250厘米,高度720厘米,深度115厘米,拥有830只佛手,是石刻艺术的杰作。 主尊千手观音的坐高为331厘米,头戴化佛冠,冠上装饰着48尊小坐佛,展现出慈悲为怀的面貌。她的眉间刻有天眼,胸饰璎珞,身着双领下垂式袈裟,坐在二力士举抬的仰莲台上,姿态庄严。 堨炩楏䤾祐有男女像,左侧为婆薮仙和吉祥天女,右侧则是头顶猪头和象头的女像。这些形象根据经典记载,分别是毗那夜迦天,象征着男天和女天。 观音身后的千手层层叠叠,如同孔雀开屏般绚烂。手中的器物多达231件,涵盖乐器、兵器、动物、佛教仪式器物等,每一件都生动地展示了宋代的生活场景。 ️ 没有拿器物的手心中各刻有一只眼睛,底坛外左右下角分别刻有穷人和恶鬼的形象。这些细节不仅展现了工匠的巧思,也体现了对生活的深刻理解。 👥导这款游戏“黑神话悟空”也在宝顶山取景,将这尊千手观音的壮丽景象带入了虚拟世界。 篸 历经800多年的风雨侵蚀,这尊千手观音经历了五次妆金。每一次妆金都是对这尊石刻的一次精心维护和保养。 ️ 最近一次的修复工作,专家们运用现代科技扫描内部,发现了34种病害。修复过程中,他们查阅了大量资料,运用对称原理,采用了传统的大漆工艺,贴金用了三万多张金箔,尽力还原了千手观音南宋初见时的原貌。 这尊千手观音不仅是石刻艺术的瑰宝,更是历史的见证者。它的每一次修复和妆金,都是对传统文化的传承和发扬。
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毗沙门天
毗卢舍那的略称,也译作毗卢遮那
毗户遮那佛,卢舍那佛和释迦牟尼佛:三身佛
铜熏炉为典型唐密教香具,镂空炉盖顶饰跪于仰莲蕾上造像为毗那夜迦像
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8斤 尺寸:高51长33 宽22厘米 象鼻财神也称象头天 梵名"毗那也迦" 此
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欢喜佛的由来毗那夜迦是湿婆(大自在天)和雪山神女的后裔,传闻在雪山
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一个说法是湿婆误砍了儿子毗那夜迦的头,他去求助于毗湿奴,毗湿奴告诉
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象鼻财神也称象鼻天或象头财神,梵名"毗那也迦"
象鼻财神 象鼻天 障碍神 毗那也迦
最大的这个石窟两侧分别有那罗延神王和迦毗罗神王,里面顶部还有飞天
此处说的长辈们就是黎山老母和毗蓝婆菩萨,那
毗湿奴oc自创向
行脚僧是财神毗那夜迦的化身,大象为其坐骑
和雪山神女的后裔,传闻在雪山神女为儿子庆
榜题为"夜迦神"的猪头人身尊即佛经上所说的毗那勒迦神,是一位障碍神
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