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超然台最新娱乐体验_苏辙《超然台赋》(2024年12月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

超然台

苏轼在山东：文学与人生的巅峰 𐟚— 一次偶然的机会，我驱车前往山东诸城，听说那里的博物馆藏品丰富，尤其是北齐佛造像，堪比青州龙兴寺的珍藏。抵达后，我迫不及待地前往一探究竟。没想到，在这里竟然“偶遇”了苏东坡。 𐟏›️ 距离酒店仅几百米的地方，矗立着著名的“超然台”。虽然建筑早已不是千年前的模样，但它依然如同广场上那尊“把酒问青天”的苏轼雕塑一样，成为诸城的标志性建筑。 𐟓œ 苏轼与诸城 1069年，苏轼结束了三年的守丧期，返回京城开封。由于反对王安石的新法，他自请离京，出任杭州通判。1074年，他来到了密州，也就是今天的山东诸城，担任知密州。 𐟖‹️ 苏轼在诸城的两年时光，是他文学创作的黄金时期。在这段时间里，他创作了230多篇作品，许多都成为经典，流传至今。其中一些耳熟能详的佳作包括：《望江南-超然台作》：寒食后，酒醒却咨嗟，休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。《江城子-密州出猎》：老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。《水调歌头-明月几时有》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，为空琼楼玉宇，高处不胜寒......人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。《江城子-十年生死两茫茫》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。《超然台记》：苏轼在密州的第二年，修葺了当时诸城西北墙处的一座旧台。他弟弟苏辙在济南为官，为这座新修的楼台取名【超然台】，取自老子《道德经》的“虽有荣观，燕处超然”，表达了一种追求超凡脱俗的状态。苏轼后为此台创作了《超然台记》。 𐟌ˆ 苏轼的一生充满了起伏和挑战。他在宋神宗元丰二年（1079）遭遇了“乌台诗案”，跌入人生低谷。尽管仕途几经沉浮，他总能苦中作乐，在困境中也从不失去奋斗的方向。“超然物外，无往不乐”成了东坡先生一生的写照，也成为诸多后人学习的榜样。 𐟪蠥œ訯𘥟Ž博物馆的石刻展厅，你还可以看到历代的“超然刻石”。这些石刻记录了苏轼的文学成就和人生哲理，成为后人学习和传承的宝贵财富。

十首经典茶诗，品味茶香中的韵味以下是十首经典的茶诗，它们从不同的角度描绘了茶的韵味与品茶的感受： 1. 苏轼《望江南ⷨ𖅧„𖥏𐤽œ》：“休对故人思故国，且将新火试新茶。”𐟘ƒ 这句诗表达了诗人在超然台上，不念过往，只愿以新火烹煮新茶，享受当下的心境。 2. 王之道《南乡子(寄和潘教授元宾喜晴)》：“午醉醒来，红日欲平西，一碗新茶乳面肥。”𐟘œ 此句描绘了诗人午后酒醒，红日西斜，一碗新茶带来的清新与惬意。 3. 辛弃疾《定风波ⷦš妼륅𔣀‹：“老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。”𐟘” 诗人感叹年老逢春，心境如同病酒，唯有茶香与篆烟能带来一丝慰藉。 4. 张蠙《夏日题老将林亭》：“井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。”𐟤頨🙥娯—描绘了夏日林亭中，井边浸酒、笼中鹦鹉报煎茶的闲适生活。 5. 白居易《山泉煎茶有怀》：“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。”𐟘Œ 白居易在山中煎茶，思念远方的爱茶之人，愿将这一碗清茶寄去。 6. 刘禹锡《尝茶》：“生拍芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。”𐟘ƒ 这句诗生动地描绘了茶农采摘嫩芽，精心封装后寄往远方的情景。 7. 皎然《九日与陆处士羽饮茶》：“俗人多泛酒，谁解助茶香。”𐟘• 诗人感叹世俗之人多爱饮酒，却少有人懂得茶那淡雅而深长的韵味。 8. 陆希声《阳羡杂咏十九首。茗坡》：“二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。”𐟘œ 这句诗描绘了谷雨时节，山间茶园里茶叶鲜嫩欲滴的景象。 9. 钱起《与赵莒茶宴》：“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。”𐟘ƒ 诗人与友人在竹林下品茗，忘却尘嚣，心境宁静，胜过羽化登仙。 10. 温庭筠《西陵道士茶歌》：“疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。”𐟘Œ 诗人品茶后，感受到茶香悠长，仿佛与仙鹤的羽翼相连，遨游于无垠的杳冥之中。这些诗句各具特色，有的描绘了茶的采摘与烹煮过程，有的则表达了品茶时的心境与感受，共同展现了茶文化的深厚底蕴与独特魅力。

青岛出发，诸城一日游攻略 𐟚— 第一站：诸城动物园从青岛出发，开车大约1.5小时就能到达诸城动物园。门票在某音上买只要56元，儿童和老人票半价。园区面积很大，建议租辆车，我们四大两小租了个六人车，一整天200元，押金500元，还车时自动退300元。动物园里有近100个景点，主要是各种圈养动物和散养区。两栖动物展馆（单收费）和儿童游乐区可以不去。餐饮方面，有小吃和火烈鸟展馆旁的餐厅。特别推荐自己带胡萝卜条喂食，散养区的羊驼和山羊看到胡萝卜会追着你上前凑，梅花鹿则比较害羞，需要送到嘴边。猴子类喜欢玉米花棍，放在喂食口一小段，猴子自己拿起来吃，吃完再推出来让我们接着放。骆驼、斑马、袋鼠也都很喜欢和人互动。最后一点玉米花棍给了豪猪和海狸，这些小动物抢得很欢乐。游玩时间大约3小时，因为天冷，游乐区没玩。午饭推荐百盛旁边的盛美香辣鸡架，鸡架是特色，甜辣味配着小锅贴饼，其他家常菜也很不错，菜量大价格实惠，六个菜一个汤不到两百块还剩了好多。 𐟏쬤𚌧뙯𜚨𖅧„𖥏𐊤𛎧››美香辣鸡架过去开车5分钟就到超然台了。这里票价免费。苏轼在密州（今诸城）的时间并不长，但却给这里留下了地标建筑——超然台，以及千古名篇《水调歌头ⷦ˜Ž月几时有》。超然台不大，登城墙可以眺望远方，俯瞰四周景色。转角处下至一层二层的展览区，二层以苏轼在密州的活动为主题，分为苏轼生平、密州岁月、文苑奇葩、书法成就、世人评说和画说东坡六大部分。一层展厅重点展出苏轼密州出猎的场景、以历代墨迹刻石拓本等。 𐟦• 第三站：恐龙博物馆恐龙博物馆就在诸城市内，距离超然台七八分钟车程。票价大人单馆60元，联票90/100元（暴龙馆不在一起），老人儿童依据正常免费或者半价。诸城是世界上同一区域恐龙属种发现最多的产地。恐龙博物馆主馆一进门就是一个庞然大物——世界上最大的鸭嘴龙类恐龙化石“巨大诸城龙”，高9.1米，长16.6米。再往里走是恐龙蛋展馆和世界上规模最大的恐龙足迹群。5D电影《白垩纪探秘》可以看到恐龙的各种发展史，我们到的时候点晚了，只看了这一个馆，角龙馆、龙立方、甲龙馆就没来得及去。

解道诗酒趁年华，超然台上思新茶。

苏轼与密州：从江南到桑麻之野的心路历程密州，位于山东半岛的西南角，今天的山东诸城，坐落在潍河的上游东岸。这个地方在汉代叫东武县，隋朝时改为诸城，还设置了密州。虽然这里开发得很早，但自从经济中心南移到江南后，密州的重要性就大大降低了，文明程度也远不如江南。苏轼曾称这里为“桑麻之野”，不过也有一个好处，就是公务相对清闲。从苏轼在密州的作品中，我们可以看出他心态的变化。一开始，苏轼觉得江南和密州的条件差距太大，对生活感到悲观。这在他写给弟弟苏辙的诗中有所体现： “胶西未到吾能说，桑柘禾麻不见春。不羡京尘骑马客，羡他淮月弄舟人。” 苏轼到密州上任的第二年四月，旱灾和蝗灾接连而至。他于是斋戒吃素，前往东武县南二十里的常山，向山神祈祷。祈祷后，果然下了一场及时雨。回到官舍后，苏轼与朋友们一起去打猎，练习射箭放鹰，兴致勃勃地作诗并写下了《江城子》词：“老夫聊发少年狂……” 在密州住了一年多后，苏轼逐渐习惯了当地的风土人情，精神也安定下来。他派人到安丘、高密的山上采伐木材，修理破败的官舍和荒芜的庭园。动工时，发现园北有一座废旧城台，台上视野极佳。经过稍加修缮，这里便成为了一个高而安、深而明、冬暖夏凉的好地方。南望是若隐若现的马耳山和常山；东边是庐山；西望穆陵关，隐约如城；北面是浩渺的潍河，风景非常壮阔。苏轼让弟弟苏辙为这座台取个名字，苏辙建议叫“超然台”，理由是：天下之士，奔走于是非之场，浮沉于荣辱之海，嚣然尽力而忘返，亦莫自知也。而达者哀之，二者非以其超然不累于物耶！熙宁八年，超然台建成。苏辙作《超然台赋》，苏轼则写了一篇记：“雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉，游乎！’”这段话表达了苏轼的快乐心情。当时他的弟子苏辙恰好在济南，听说后也作诗并命名这座台为“超然”，以显示苏轼无论身处何地都能保持超然物外的境界。苏轼的这种智慧，源于庄子哲学中的生命最高价值：精神独立与自由。一个人要达到这种境界，必须排除无穷的物欲和放纵的激情。正值熙宁变法期间，苏轼向往盖公黄老之治，深感此时“与民休息”的重要性。这与黄老之学在山东的发展传播极为密切。熙宁九年八月十五日，苏轼与僚友在超然台上饮酒作乐。这个中秋夜虽然大家一起欢饮达旦，为自来密州最快乐的一次盛会，但苏轼还是难免思念在济南的老弟苏辙。大醉之后，他作下了脍炙人口的《水调歌头》。

诸城自拍馆探店：性价比超高写真体验今年年初去的一家自拍馆，终于有时间分享啦！𐟓𘊊这家店位于市中心的超然台，位置非常好找。店内衣服种类繁多，环境也很安静，特别适合拍照𐟌𘣀‚ 收费方式是按小时计算，不限衣服数量和拍摄张数，而且店内道具非常丰富，使用起来非常方便。工作人员服务也很周到，会帮忙戴头饰，出图速度也很快𐟤™𐟏𛣀‚ 你可以选择带妆去，也可以让工作人员帮忙化妆，不过化妆服务需要额外收费哦！哈哈哈~ 价格方面非常实惠，按人头和拍摄时间收费，非常适合和闺蜜、男朋友或者家人一起去体验。get𐟧š𐟏𛢀♀️ 注意⚠️：需要提前预约哦！

苏轼的生平足迹——诸城超然台

苏轼在密州的超然岁月苏轼从杭州调到密州（今山东诸城）做太守的两年，是他文学创作的一个转折点。这段时间，他写出了著名的“密州三调”——《江城子ⷨ⦣€‹、《江城子ⷥ𗞥‡𚧌Ž》和《水调歌头ⷦ˜Ž月几时有》。他将一座老城门修葺一新，命名为超然台，并写了一篇《超然台记》。这篇文章被选入《古文观止》，成为唐宋散文的名篇。文中反复强调“超然物外”“安贫乐道”的理念，给人一种印象，仿佛苏轼在密州过着一种悠然自得的田园生活。然而，深入了解这段历史，你会发现，苏轼在密州的经历并非想象中的那么轻松。密州虽然不能与江南的富庶地区相比，但作为胶东地区的中心，当时被称为京东东路的第一大州，也并不贫瘠。然而，苏轼刚到任时，恰逢蝗灾，他亲自带人到城墙外采野菜。一次偶然，他捡到一个被抛弃的婴儿，心生恻隐，带回官府，并下令寻找其他弃婴。结果很快找到四十多个弃婴，这些婴儿都被官府收养，暂时躲过了一劫。这场蝗灾让苏轼深刻体会到自然经济下底层的现实。虽然这是北宋时期，王朝依旧“富裕”，但贫富悬殊的惨烈却让人无法直视。苏轼如果不超然，不时常想象自己“乘风归去”，恐怕早就沉没在那个时代里了。《超然台记》中，苏轼描述了自己从钱塘（杭州）移守胶西（诸城）的经历。他放弃了船行的安逸，选择了车马劳顿；离开了雕梁画栋的居所，住进了简陋的房屋；背离了湖光山色的美景，来到了桑麻之地。初到之时，正值灾年，盗贼横行，狱讼充斥，而官府的斋厨也空荡荡的，每日只能吃枸杞和菊花。尽管如此，苏轼却觉得自己的风俗淳朴，吏民也安于自己的拙政。于是，他开始治理园圃，清洁庭院，用安丘、高密的木材修补破败的房屋，以图苟全。园子的北面，有一座旧台，因城而建，稍加修缮后，成为新的台。时常与朋友登台览胜，放意肆志。南望马耳、常山，若近若远，仿佛有隐君子在其中。东望庐山，是秦人卢敖隐居之地。西望穆陵关，隐然如城郭，师尚父、齐桓公的遗烈犹存。北俯潍水，感慨淮阴之功，却也为他的不终而叹惋。超然台高而安，深而明，夏凉冬温。无论是雨雪的早晨，还是风月的夜晚，苏轼都未尝不在此，客人们也常常光顾。他们采摘园中的蔬菜，捕取池中的鱼，酿造高粱酒，煮糙米饭而食之，说：“真是一次愉快的旅行啊！” 苏轼的弟子由，当时在济南，听说这些事后，也写了一篇赋，并给这座台命名为“超然”，以见苏轼无所往而不乐，盖游于物之外也。

苏轼的超然台：从庄子哲学中汲取智慧公元1074年（熙宁七年），苏轼被派到密州任职。住了一年之后，他逐渐习惯了当地的风土人情，精神也安定下来。于是，他派人到安丘、高密的山上采伐木材，修理破败的官舍。偶然间，他们在园北发现了一座废旧城台，台上的视野非常好。经过稍加修缮，这里变成了一个高而安、深而明、冬暖夏凉的好地方，可以登临眺望，放松心情。苏轼让弟弟苏辙为这座台取个名字，苏辙建议叫“超然台”。理由是：“天下之士，奔走于是非之场，浮沉于荣辱之海，然尽力而忘返，亦莫自知也。而达者哀之，二者非以其超然不累于物耶！” 公元1075年（熙宁八年），超然台建成，苏辙写了一篇《超然台赋》。文章中写道：“雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉，游乎！’”这段话的意思是，无论是雨雪交加还是风月同天，苏轼都会在这里与朋友们一起摘菜、捕鱼、酿酒、煮饭，享受生活的乐趣。苏轼的“游于物之外也”的智慧在《宝绘堂记》（熙宁十年作）中得到了更透彻的阐述。文中写道：“君子可以寓意于物，不可以留意于物。”这句话的意思是，人可以欣赏物，但不能被物所困扰。如果“留意于物”，那么物就会成为主体，人就会被物的得失所困扰。因此，“游于物外”是“无往而不乐”的条件。苏轼年轻时读《庄子》时曾有“深得我心”的感叹。这种感叹在后来现实政治的诡谲诈变中，转化为透彻的智慧。他深刻体会到，只有庄子的超越现象世界，“审乎无假，不与物迁”的哲学，才能打开一条精神上的出路，以齐得失、忘祸福、混贵贱，而与万物齐一。苏轼从庄子哲学中体会出生命之最高价值在于精神之独立与自由。一个人要达到这种境界，必须排除无穷的物欲及放纵的激情，这两者都是使人不能超然物外的最大桎梏。

𐟌🨯—与远方｜iPad壁纸｜苏轼经典 𐟍𕤸”将新火试新茶，诗酒趁年华。这是宋代诗人苏轼在《望江南ⷨ𖅧„𖥏𐤽œ》中的名句，充满了诗意与生活的美好。

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