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一心三藏最新视觉报道_如来的三藏真经指哪三个(2024年12月全程跟踪)

内容来源:批发价SEO所属栏目:热点更新日期:2024-12-01

一心三藏

「传统文化国学超话」 《大佛顶首楞严经讲记》 伏请世尊为证明:也同样是双重观照。 第一种是方便菩提心观照。没有明心见性的人,不懂得《法华经》《楞严经》一心三藏的人,往拜垫上一磕他心里就来了,拜倒在佛下,战战兢兢:「佛啊!你来帮忙印证我啊!证明我啊!我发了大愿要为众生服务啊!众生最苦的时候我一定出来。」这种心也是好心、也是真实心,叫方便菩提心。甚至喘气喘得很粗,甚至眼泪都要流出来,「老佛爷啊!我老老实实地为众生服务啊!」这种心也很难得,他能得到很大的人天福报,来世可能当总统、当国王,他确实是好人啊!他能做一个好的国王,但是不能了生死。 「佛法在全球」「世界佛教之话题」「世界佛教之论坛」「日常的美食」「健康的人生」

「如来藏一心三藏超话」 我等今者,二障所缠: 「二障」,就是指烦恼障和所知障。烦恼障就是我们的贪、嗔、痴、慢、疑种种的习气,障碍我们证涅槃、障碍我们了生死;所知障障碍我们证菩提,障碍我们开悟。 就是我们自以为懂得了多少,那种所谓的世智辨聪障碍了自己,不愿意跨出雷池半步。他用已经知道的、既定的所谓的世间的学问把自己捆住了,不愿意再向外探求真理,叫所知障。所以往往世间的学问装得越多,离开真实智慧就越远,这些人也就越难度。 「中国传统精典」「妙茹云莲华」「观世音菩萨闻思修」「传统文化国学之精髓」「传统文化之论坛」「早晨的心语」

用“一二三四”讲出“一心三藏” 天地万法实乃一念之所变现,法尔如是,本来如此。 比如掌声,它有动作、有形相、有表情…… 以及这一切的万法……都是真实存在,我们将之说为“三”。【即,不空如来藏】 掌声要由脑袋指挥,我们将之说为“二”。 “二”和“三”没有出现的时候在不在? 就在。不在,怎么能想起来?纵想起来,怎么能鼓起来? 虽然在,没有任何痕迹,虽然没有任何痕迹,它就在,我们将之说为“一”。【即,空如来藏】 “一”在哪里?即在即不在。 即在,在哪里?看不到摸不着。 不在,又真实存在。 所以这个“一”,哪里也在哪里也不在。 没有形相,能不能分出你的“一”?我的“一”?不能分。 虽然不能分出你的“一”,他的“一”;又不能否定你的“一”、他的“一”,方便说为“真理”;“二”和“三”既然由它变现,方便说为“假理”。 天地万法这个“三”,就是千想万想这个“二”变出来的;“三”和“二”是通过这个“一”现出来的。 既然说变,则有“二”和“三”这无量的心相和物相,无分别不妨分别也; 既然说现,则“二”和“三”这无量之相都得归宗于“一”这唯一之真性,分别不妨无分别也。 一和二、三,当下就是一个东西。【即,空不空如来藏】 是为“不二”法门。 执性眛相者为通教,“一”法门; 执相昧性者为藏教,“二、三”法门; 执性执相者为别教,“一和二、三”法门; 非性非相,即性即相者为圆教“不二”法门。 真正明白“一二三”——“不二法门”这个道理,我们将之说为“四”。 “一二三,四”。我们将称之为“如是我闻”,“阿弥陀佛”。

「观世音菩萨普度众生之论坛超话」 《大佛顶首楞严经讲记》 修证了义:是对「大佛顶、如来密因」高度地肯定。「如来藏」道理彻法底源、究竟圆满呐!《楞严经》被诸佛菩萨封为什么?降魔杵。一切的妖魔鬼怪,包括佛门内部的外道,在「一心三藏」面前统统原形毕露,都必须拜倒在「一心三藏」这个法理之下。《楞严经》也是试金石。你讲的到底是正法还是邪法?唯以「一心三藏」来检验。任何人不可以强词夺理,这是老佛爷金口玉言。《楞严经》还是照妖镜。你不要讲得天花乱坠,也不要表现得淋漓尽致就能怎么样。你懂不懂「一心三藏」?真正明心见性的菩萨没有我执,既可以把自己说的比天还大,也可以把自己说得连乌龟王八蛋还不如。明白吗?这是教化众生的智慧。任何一件事情不能只看表面现相。我在这里是不是传大法呀?我们要把释迦牟尼佛一万年末法扭为正法,要把弥勒下世前五十六亿七千万年灭法扭为正法。建立广泛的统一战线,就要靠我们用各种善巧智慧。这也是佛的教导。 074.《楞严经ⷥ𗧬쥅�‹之(4)听经闻法随文入观的微博视频 「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

在圆教所依的《法华经》《楞严经》境界里,解脱是彻悟一心三藏,识万法即我心。破尽诸妄,念念觉照,当下圆融自在,超脱轮回苦缚。#热点引擎计划#

「人生如意超话」 《大乘妙法莲华经讲记》 其王夫人,得诸佛集三昧:这还是「法华三昧」,表述「一心三藏」。诸佛集,「集」在哪里?就是集在「一心三藏」。「诸佛」表无量。「集」就是集中于一念,集中于我们的真心本性。「诸佛集」是不是阿弥陀啊?读《法华经》《楞严经》,我们始终都要注意咬住青山不松口。这个青山就是「一心三藏」,这就是我们的本来面目。离开我们的本来面目你没有言语可论,没有佛法可讲。越是真理越简单,就是一句「一心三藏」,就是「阿弥陀佛」,就是「如是我闻」。你可以把《法华经》上面讲的多种三昧、讲的各种空,好好地归纳一下。最后呢?无非是讲「如是我闻」,无非是讲「阿弥陀佛」这几个字而已。能知诸佛秘密之藏:这是解释「诸佛集三昧」。「秘密之藏」无非是「一心三藏」。 第55讲《大乘妙法莲华经-如来寿量品第十六》听经闻法随文入观的微博视频 「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

「即因即果」「正能量」「每日一善」「端午安康」「读书」「佛法看世间」『佛为了讲法华经,绕了一个大圈子(藏、通、别、圆)终归于一心三藏!』佛为了讲法华经,绕了一个大圈子(藏、通、别...

「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话」「赞妙法莲华经」「弘扬如来藏一一和谐正能量超话佛法一一快乐的活法超话」【详解一心三藏】 一心三藏: 一个真心能变现出三个如来藏:空如来藏,不空如来藏,空不空如来藏 一,空如来藏: 比如我在跟你打招呼"您好",那么在我没有开口讲"您好"之前,"您好",这两个字就存在于我的心里,否则我绝对讲不出这两个字,这两个字虽然存在于心中,却没有什么形状,无形无相,但它又真实存在,这就叫"空如来藏" 。 二,不空如来藏, 当我将"您好",这两个字讲出来的时候,"您好" 这两个字有声音高低,有文字形状,即有形有相,这就是"不空如来藏。 三,空不空如来藏,没有讲话之前就存在的“您好”二字,只要我想讲,就能变成讲出的 “您好"”二字,即空如来藏能随缘变现为不空如来藏,所以空如来藏也可以叫"空不空如来藏";当我正在讲 "您好" 的时候,讲出来的"您好"就是原来无形无相的 "您好" ,故不空如来藏当下就是那个空如来藏,不空如来藏又可叫"不空空如来藏",和"空不空如来藏"就是一回事,调个位置而已,干脆都叫"空不空如来藏。 四,空不空如来藏也可以理解为真心能够由空如来藏变为不空如来藏、由不空如来藏变为空如来藏的那个“能”。

「人生如意超话」 《大乘妙法莲华经讲记》 我们天天在重复着「一心三藏」,天天、时时、处处在显现出「一心三藏」之妙用,只看你懂不懂。明白这个道理,我们就知道去怎样想,怎样看,怎样听,怎样做。养成了习气,你就已经解脱。这里对释迦牟尼佛的供养,也是在「应供」。已经成就的古佛来示现菩萨,以及即将成佛的大菩萨,所到之处都没有忘记供养。所以在六度万行里,第一度就是布施。无分别不妨分别,我们虽然讲「不历修证」,这是就听经闻法重要性而言,哪有不修证能成佛的?而且我们「不历修证」,成就「分真即佛」,只能保证我们不落六道轮回,最多可能地上菩萨、等觉菩萨。像龙女那样当下圆满成佛,毕竟是极其个别。明白道理以后,还要广修六度万行。 第38讲《大乘妙法莲华经-化城喻品第七》听经闻法随文入观的微博视频 「一大佛顶首楞严经一」「一大乘妙法莲华经一」「佛法在全球」「健康的人生」#好的风水#

「如来藏一心三藏超话」第十七讲 序言09:如来藏理论符合革命 导师哲学理念 印广门清法师主讲 我们还接着上课往下讲。在《圆实常化论》五版序言中讲到,[符合于马,恩,M,X革命导师哲学理念亅。 我们上一课己经介绍到,把佛教如来藏理念,首先圆融,圆滿,圆通佛法大海三藏十二部经无量法门;其次再圆融到西方宗教一一天主教,基督教,东正教,乃至犹太教,伊斯兰教等等;更为重要的是,符合我们国家的国情。我们国家是信马克思主义的,所以这个理论又要符合于马克思,恩格斯,MZX,XZX的教诲。 怎么个[符合亅?这是全世界最敏感的问题。尤其是中国人最敏感。全世界现在是80亿人口,有14亿人口没有宗教信仰,而中国人近12亿人口没有宗教信仰。而中国这12亿,世界这2亿,一共14亿,没信仰,不信教,就把佛教忌讳为宗教,迷信,落后。由于中国人多,程度也很深,我们要转这个弯,不讲180度,起码是160度,179度,很难转啊! 可是我们研究了如来藏一心三藏的法理法义,又圆融了西方各宗各教共同的宇宙本体论,挖掘如来藏真理,与马克思,恩格斯,MZX,xZx的[哲学社会科学亅理念完全吻合。 首先我们要知道,所谓的科学,它包括两种,一种是社会科学,一种是自然科学。社会科学主要是依次从政治,经济,文化这个角度而言,自然科学就是从自然界的起源,发展来研究。那么马克思,恩格斯的这个科学观,从根本上来讲,它是包括自然界。自然,自然,只要是客观存在的,本来就有的,这就是自然,这是我们所要研究的。 马克思在他的《马恩选集》第一卷,有一篇论文叫做《黑格尔法哲学批判)导言》。在这篇文章里,马克思斩钉截铁,毫不含糊地提出,[宗教是这个世界的理论,是包罗万象的纲领亅,这就是马克思的自然法。特别讲[宗教是这个世界的理论亅,这是最圆滿的自然科学。恩格斯在《自然辩证法》这篇论文里这样讲,[辩证法最初来源于佛教亅。 所以我们说马克思的这段话,他讲的是宗教,他讲的是广义的宗教,而不是狭义上的宗教。狭义上的宗教,宗教就是宗教,佛教就是佛教;广义上讲的宗教,包括佛教,道教,儒教,一切教在内。宗教,宗教,祖宗而己,祖宗的教诲,跟恩格斯讲的教诲,这两位导师是一致的。 「中国传统精典」「妙茹云莲华」「观世音菩萨闻思修」「传统文化国学之精髓」「传统文化之论坛」「早晨的心语」

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