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扪虱新话最新视觉报道_扪虱新话原文翻译(2024年12月全程跟踪)

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扪虱新话

「葛天廉评」【清风 | 读书须知出入法】读书效果如何，方法很关键。南宋学者陈善在《扪虱新话》中指出：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”……网页链接

读书的智慧：如何做到知出知入南宋的陈善在《扪虱新话》里提到了一个读书的好方法：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”简单来说，读书不仅要深入理解，还要跳出书本，活学活用。深入理解：钻进书本 𐟓š 首先，读书要深入。就像朱熹说的，“钻进书本”，与作者融为一体。这样才能真正了解书中的意思。比如，读《红楼梦》，不仅要理解曹雪芹的写作技巧，还要感受到他笔下人物的情感和命运。跳出书本：实践运用 𐟌 仅仅深入还不够，读书还要跳出书本。东汉的王充强调学用一致，重视效验。他说：“凡贵通者，贵其能用之也。”意思是读书要学会在实践中运用，提高自己的才能。比如，读了《三国演义》，可以试着分析历史事件，提高自己的历史素养。知出知入的智慧 𐟧 “知出知入”不仅仅适用于读书。生活中很多事情都需要这种智慧。比如，调查研究、干事创业等，都需要一股“钻劲”，不下一番功夫是摸不准实情的。世事纷繁复杂，要想真正“知出知入”，就要学会站在不同的位置，不断变换观察的角度，获得多方位的视野。换个角度看问题 𐟌ˆ 有时候，换个角度看待问题，结果会截然不同。比如，袁绍和曹操在官渡之战中，曹操面临危急情况，但谋士郭嘉却看到了曹操的十个有利因素，结果曹操大败袁绍。这就是“知出知入”的智慧。发展地观察事物 𐟌𑊊“知出知入”不能局限于孤立静止的视角里，而应放在联系发展的视角中。从当前瞻长远、从局部把握全局，眼底有山水，更要胸中有丘壑。要坚持发展地而不是静止地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善处理各种重大关系。结语 𐟓 读书的智慧不仅仅是深入理解，还要跳出书本，活学活用。这种智慧同样适用于生活中的方方面面。只有真正做到“知出知入”，才能在复杂的世界中找到自己的位置，做出正确的判断和决策。

学习新思想| 争做新青年学习新思想，争做新青年。国家尚未富强，怎谈儿女情长，中华儿女摆脱爱情，挣脱束缚自立自强。希望你早日顿悟，迷途知返。智者不入爱河，建设美丽中国。欣逢盛世，当不负盛世。新时代的青年沐浴在新时代的春风里，我们要向着红旗指引的方向，以实干笃定前行，以奋斗开启未来。无需子孙满堂，我辈发奋图强，自当国家栋梁，何需子孙满堂。自立，自强。宋人陈善在《扪虱新话》中说:“读书须知出入法，见得新切，此是入书法；用得透脱，此是出书法，惟知出知入，得尽读书之法也。作为一名青年，我们要深入学习贯彻会议精神，惟有知出知入，才能将会议精神学习好、领略好、贯彻好。一是要学而知，学思结合，学问结合。人无学，则不明理，人之有学，则有力。学而不思则罔，思而不学则殆。博学之，审问之，慎思之，明辨之。本次会议是我们迈上新征程时的一次重要大会，站在全局的位置，面向未来作了深远的战略谋划和部署。为把各界各级的思想统一到会议精神上来，把力量凝聚到会议确定的各项任务上来，必须在各界各级开展广泛而深入持久的学习宣传活动。要通过这样的活动，使大家领会基本精神，明了过去的得失、现在的形势、未来的道路。学习若只停留在死记硬背的层次上，就会导致实践中的生搬硬套，因此，我们必须要知其然、知其所以然，反复思考、质疑和探究，唯有学思结合，学问结合，才能达到理解、实现融会贯通。二是要学而用，学以致用,用以促学。看书不难，能读为难，读书不难，能用为难。本次会议深刻阐释了新时代的理论和实践问题，描绘了新的宏伟蓝图，为新时代新征程事业发展指明了前进方向、确立了行动指南，是我们智慧的结晶，体现了十年来我们的理论创新、实践创新、制度创新成果。因此，我们必须用以促学、任务驱动的好方法，学用两结合，推进理论支撑在实践工作中落地增效。三是要学而行，学信一致，学行一体。善言铭座要躬行，字字微言要力行，读万卷书，行万里路。学习最怕学信行“几张皮”。学而不信的根本原因是没有真学、深学。真学、深学就是要不断质疑、探究。学习不怕怀疑、质疑，最怕疑而不问、问而不究。我们应该大力发扬辩证学风，大胆质疑、问难、探究。做到有学必疑，有疑必问，有问必究。如能打破砂锅问到底，那是最好的。不妨问它一万个是什么、十万个为什么。惟其如此，才能摸到真相、揣到真知、掌握真理。

【清风纪语廉洁教育】读书须知出入法　　为深入学习宣传贯彻党的二十大精神，进一步推动县域共青团基层组织改革和全面从严治团，引导全旗各级团干部和团员青年牢固树立清廉意识，扣好廉洁从政的“第一粒扣子”，团旗委主动走向青年、贴近青年，组织开设“清风纪语廉洁教育”专栏，让广大青年干部接受廉政教育，打好廉洁“预防针”，拧紧思想“总开关”。　　读书效果如何，方法很关键。南宋学者陈善在《扪虱新话》中指出：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”意思是读书要全身心投入，钻进书中细嚼慢咽，潜心研读探索，不可浮光掠影、浅尝辄止；读了以后能跳出书本，高屋建瓴，灵活运用。这对我们读书学习颇有教益，值得借鉴。　　坚持原原本本读。用陈善的话来说就是“见得亲切”。看到一本好书，即心生一种亲切感、亲和力，出于乐趣、带着情感进入书中，体会作者的“用心处”。这并非先入为主、主观臆断，恰恰是求知的开始。起好这一步，重要的是立足文本，心到眼到口到地读、逐字逐句逐章地学。古人读书，第一件事就是“句读”。句读，也称句逗，俗称“断句”“圈点”。韩愈在《师说》中指出“彼童子之师，授之书而习其句读者”，强调启蒙老师的主要任务就是帮助孩子们学习断句。《三字经》中也讲，“凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。”语句段落，关系文章结构、事物逻辑，必须“求甚解”。如果缺失了原原本本这个基础，读书就容易支离破碎、浅尝辄止，甚至断章取义、跑偏错向。　　坚持融会贯通读。“学而不化，非学也。”读书而没有融会贯通，就不能算真正有意义、有成效的读书。“虽有天下之至味，弗嚼弗知其旨也；虽有圣人之至道，弗论不知其义也。”不论是天下最好吃的食物，还是世间最高明的道理，只是生吞活剥不能咀嚼品味，就不能知道它的美好和价值。孔子曰：“举一隅不以三隅反，则不复也。”达到融会贯通，要在举一反三、触类旁通上下功夫。朱熹说：“举一而反三，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”只有把相关的各方面知识、道理融合贯穿起来，多问几个是什么，既知其言又知其义，多问几个为什么，既知其然又知其所以然，才能得到对事物全面系统、深入透彻的理解。经过这样一番由此及彼、由表及里，处处联通、层层深入的功夫，才能登堂入室，内化于心。　　坚持联系实际读。学以致用、知行合一，是读书的旨归所在。王充说：“凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术。虽千篇以上，鹦鹉能言之类也。”如果止于知而不能用，即使诵诗读经千篇以上，也只是鹦鹉学舌、死在言下而已。毛泽东强调，“读书是学习，使用也是学习，而且是更为重要的学习。”他形象地指出，读书学习要“有的放矢”。现实当中，一些人之所以会觉得读书太空、学习没用，根本问题就在于没有明确目的导向、强烈问题意识，不能学思用贯通、知信行统一，难免“学用两张皮”“知行不一致”。脑子里装着问题、想着目标，想去解决问题、实现目标，便会把理论和实际联系起来，把学和用结合起来，由此学得通透。　　从入到出，一入一出，方是读书。然而，读书又不止这一入一出，常常是几入几出。尤其是对于经典文本的学习，需要反反复复读，既要由浅入深再感悟，更要结合工作和实际再运用，循序渐进以至无穷。（来源：中央纪委国家监委网站）

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