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临皋亭最新娱乐体验_临皋亭下八十数步原文及翻译(2024年12月深度解析)

内容来源：批发价SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

临皋亭

苏轼的诗与人生：从海到荒原的旅程苏轼的诗，就像一片迷人的海洋。远远望去，那片海充满了向往；走近一看，仿佛能感受到心灵的放松。如果能住在海边，每天听着海风吹过，看着海鸥飞翔，感受海浪拍打礁石的节奏，那一定是人生最大的幸福。《定风波》：风雨无阻的潇洒《定风波》这首诗绝对不能错过：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”意思是说，风雨来了就来了，无法改变，那就只管走自己的路，不逃避、不等待，尽量让自己开心。所以他说：“谁怕？一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。”一个人把自己活成了定海神针，再大的风雨也只是生命中的过客。心无挂碍，就不会受到外界的影响，这叫“也无风雨也无晴”。雪泥鸿爪：偶然与必然 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”这首《和子由渑池怀旧》既是苏轼对人生的感慨，也是对兄弟情义的深情表达。我们都是偶然在某个地方停留，有时高飞，有时深陷，但谁也不能料定自己会在时间的长河中留下些什么。《江城子》：生死两茫茫在王弗去世十年后，苏东坡写下了《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”真正的难过是无声无息的，明月夜，短松冈，越是表现的“静”，越是像大海中的漩涡，深不见底的悲伤在心底里凶猛地席卷而来。江上风月：闲者的自由在黄州时，范子丰写书信来安慰苏轼，担心黄州偏远，他生活艰苦。结果苏轼回信说：“临皋亭下八十余步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。”人生跌到低谷的时候，苏轼就开始修禅。不管做什么，其实都是想办法治愈自己。那段苦不堪言的生活，就这样被他过得津津有味。所以林语堂说苏轼最大的魅力，不是让内心被环境吞噬，而是超出环境，以内心的光亮去照亮生活的路。问汝平生功业：一生的总结公元1100年，苏轼开始北归之路，他所到之处，受到各种各样隆重的招待。他从虔州出发，经过南昌、当涂、金陵，抵达真州。在真州游金山龙游寺的时候，他写下了总结他一生的那首诗《自题金山画像》：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”苏轼的一生就是自我治愈、自我完成，他有一句名言：“胜固欣然，败亦可喜。”凡事尽力而为，直到力所不能及。

追寻苏东坡的足迹：黄州之行 𐟌𘰟𖠦�您‹轼所言：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”为了纪念这位文学巨匠，我们决定前往黄冈，探寻他的足迹。 𐟏ž️ 乌台诗案后，苏轼被贬至黄冈。在定惠院的清冷梦境中，他写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的诗句。 𐟌‰ 随后，他从定惠院迁居至临皋亭。临皋亭是宋朝官员的官方驿站，宋代时步行八十步即可眺望浩渺长江，是苏轼许多名篇的诞生地。那句“小舟从此逝，江海寄余生”，仿佛至今仍回荡在临皋亭旁。 𐟌𘠩’砖湖畔，曾经的承天寺如今已难觅当年《承天寺夜游》中的美景。或许，那幽静的夜色只属于千年前的那处庭院与庭院中人。 𐟏ž️ 如今，苏大学士曾踏足的地方多已湮没于历史的尘埃之中。长江改道，东坡赤壁不再临水而立，再也感受不到“大江东去浪淘尽”的豪迈壮阔。承天寺也仅余一方遗址石碑，小庙孤零零地立在那里，更无中庭的幽静与雅致。临皋亭虽仍存于一小区之内，却已远离大江，昔日的“八十步”临江变成了如今的数公里之遥。定惠院虽依旧坐落于山坡上，却已被周围民房所包围，海棠花影更是无处寻觅。安国寺也仅剩一座古塔孤零零地矗立，塔下新建的寺院与东坡笔下的茂林修竹也相去甚远。 𐟌🠤𙟨Ž人也只能在黄冈的寻常巷陌里找寻苏大学士的足迹了。

苏轼的黄州岁月：从定惠院到临皋亭 𐟓 定惠院初到黄州，苏轼因犯官之罪，没有官舍可住，只得与儿子借住在定惠院。院内清净，苏轼与和尚们同吃同住，一同修行。一日夜深人静，苏轼漫步长江之畔，触景生情，写下了《卜算子ⷥƒ 院寓居作》： “缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。” 𐟓 临皋亭临皋亭是官府的水上驿站，房屋虽不宽敞，但足以容纳一家二十几口人。苏轼在此度过了许多与家人共度的时光。 𐟒𘠧𒾦‰“细算苏轼为了节省开支，每月初一取出四千五百钱，分为三十份，挂在屋梁上。每天早起用叉子挑取一份，便将叉子藏起来。当日没有用完的钱则另存在一个大竹筒里，用于接待宾客。 𐟒栦‰“漂漂临皋亭离江仅百步之遥，苏轼有时会独自跑到江边，捡上一堆石弹子，击水取乐。这是湖滨水乡的少儿常玩的一种游戏，名为“打漂漂”。 𐟍𖠩…🩅’ 苏轼还酿制了蜜酒，并在《蜜酒歌》中记载了酿酒的过程：“一日小沸鱼吐沫，二日眩转清光活。三日开瓮香满城，快泻银瓶不须拨。”有时，他也将各种不同的酒混合放在一个大酒樽里，称为“雪堂义樽”。 𐟌™ 夜饮有一次在外酒喝多了，家也回不去，苏轼感慨道： “夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家僮鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。”《临江仙ⷥ䜥𝒤𘴧š‹》

黄州寻苏：苏轼的4年4个月黄州，这个对苏东坡来说非同寻常的地方，见证了他从高居朝堂的苏轼转变为荷锄东坡的苏东坡。在谪居黄州的4年4个月里，他写下了753篇作品，平均每两天就有一篇。𐟓– 𐟌𓠩—爱湖公园：名字取自苏轼的《遗爱亭记》，这里不仅有苏东坡纪念堂，还有东坡在黄州的住处、行迹和作品年表，非常全面。纪念堂离西门较近，可以从西门进入。 𐟚䠤𘜥ᨵ䥣景区：赤壁矶的红色岩壁和小舟，让人联想起《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》和《前后赤壁赋》的绝唱。我们参加了背诗免门票活动。 𐟏ƒ 院遗址：苏轼刚到黄州时的暂居地，在这里他写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。” 𐟏‰🥤饯𚩁—址：现在只是个新修的小庙，没有中庭来让人感受“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。 𐟏𘴧š‹亭遗址：苏轼在黄州的第二个居住地，在这里他写下了“小舟从此逝，江海寄余生”。这个地址给戴建业老师在视频里的地点不一样，戴老师视频中是在黄冈中学附近的一个真实的亭子，但官方遗址就是这块石头。个人认为石头遗址可能性更大，因为按照史料传记，苏东坡经常从临皋亭步行到雪堂，目前这两处大约3公里，而黄冈中学到东坡雪堂有11公里，太远了。 𐟏ᠤ𘜥ᩛꥠ‚：东坡自己建的房子，赤壁景区东门出来，沿龙王山上小道走1.3公里，里面有一尊东坡半身像和躬耕图。目前好像没好好管理，去的时候对面的武术培训班在这里上课。 𐟏›𝧦…寺：黄州名胜，江淮古刹，苏轼在这里写下了《安国寺浴》和《安国寺寻春》。 𐟚䠨忩˜𓥏䦸᯼š在巴河旁边，历史上一直沿用的古渡口，据说这附近是苏轼写下“一蓑烟雨任平生”的地方。这个导航地图找不到，可以定位到马路对面的“春明酒店”。每次来到这些地方，总能感受到苏轼的诗意和坚韧。他的作品不仅是中国文学的瑰宝，更是我们人生的指南。𐟌„

闲者即主人：苏轼的西楼壁纸哲学 𐟌🊨‹轼的《临皋闲题》中有一句名言：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”这句话不仅道出了自然美景的归属，更蕴含了一种随遇而安、自在闲适的生活态度。想象一下，站在临皋亭下，周围是清澈的大江，江水一半来自峨眉山的雪水，这里不仅是苏轼的饮食沐浴之地，更是他心灵的栖息之所。何必非要回到家乡呢？在这里，他就能感受到一种与自然和谐共处的美好。周末闲暇时，出门散步，享受大自然的馈赠，真的是一种无上的快乐。这种自由自在的生活方式，不仅是对身体的放松，更是对心灵的洗礼。所以，当你看到这张西楼壁纸时，不妨停下来，深呼吸，感受那份来自大自然的宁静与和谐。记住，闲者便是主人，你就是这片土地的主人。

𐟌™𐟎𖰟Œ寸琴酒云间的诗意生活 𐟓œ 记承天寺夜游：在元丰六年十月的某个夜晚，我解衣欲睡，月色温柔地洒进房间，激发了我外出的冲动。寻思无伴，便前往承天寺，与好友张怀民共步中庭。庭院如积水般空明，水中藻荇交错，原来是竹柏的影子。何夜无月？何处无竹柏？只是缺少像我们两人这样的闲人罢了。 𐟓œ 书临皋亭：酒足饭饱后，我倚在几上，白云环绕，清江洄游，重门洞开，林峦涌入。此时此刻，若有思而无所思，感受着万物的馈赠，真是惭愧不已！ 𐟌🠤𘤧𐏥“文都透露出一种“闲”的境界，不仅是身体的闲适，更是心灵的宁静。《记承天寺夜游》中的“闲”字，揭示了世间少有的闲人。《书临皋亭》则描绘了一个酒醉饭饱、身心俱闲的东坡先生，他打开门户，让自然的美景涌入，享受着“万物皆备于我”的丰富馈赠。 𐟌ˆ 愿我们都能追求这种身心俱闲的生活，“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”。在琴声、美酒和云海中，找到内心的宁静与满足。

你读过哪些让人心生向往的诗词？ 𐟌🠨‰铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ——唐•吕岩《牧童》 𐟌🠨–„纱厨，轻羽扇。枕冷簟凉深院。此时情绪此时天。无事小神仙。 ——宋•周邦彦《喜迁莺ⷦⅩ›詜》 𐟌🠦˜妰𔧢示Ž天，画船听雨眠。 ——唐•韦庄《菩萨蛮ⷤ𚺤𚺥𐽨ﴦ𑟥—好》 𐟌🠤𘜥ᥱ…士酒醉饭饱，倚于几上。白云左缭，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！ ——宋•苏轼《书临皋亭》 𐟌🠤𘴦𚪦”𞨉‡依山坐，溪鸟山花共我闲。 ——宋•王安石《定林所居》

苏东坡黄州居所竟是秦桧出生地！最近半年，我写了不少关于苏东坡在黄州的故事，像定惠院、安国寺、黄泥坂、雪堂、东坡赤壁等等。正当我准备写临皋亭时，突然在网上发现了一个惊人的历史小故事——南宋大奸臣秦桧居然是在临皋亭出生的！南宋时期的王象之在《舆地纪胜》淮南西路ⷩ𛄥𗞤𘭦到：苏东坡的故居，也就是现在的临皋亭和临皋馆，后来苏东坡还搬到了雪堂。临皋馆位于朝宗门外，原名瑞庆堂。秦桧的父亲秦敏学曾在这里停船，于是秦桧就在这里出生了。秦桧出生于宋哲宗元祐五年十二月二十五日（1091年1月17日），他在历史上最著名的就是陷害抗金名将岳飞。有趣的是，他和苏东坡还有不少交集。秦桧是江宁人（今天的南京），他出生那年，苏东坡已经离开黄州七年了。1091年，秦桧的父亲秦敏学接到调令，从山西忻州调到广南西路静江府古县（现在的桂林市永福县）做县令。在南下途中，秦夫人王氏在黄州江边的官驿临皋亭临产，没想到生下的孩子就是秦桧。而这里，正是苏东坡十年前被贬黄州时的住所。宋徽宗政和五年，秦桧进士及第，补密州教授，而此前苏东坡曾在密州任知州。此外，苏、秦两人的夫人都姓王，但秦桧的王夫人家境显赫得多，她的祖父是历事四帝、官至宰相的王珪。王珪可不是一般人，他出身官宦世家，曾祖、祖父、父亲都曾高中进士。王珪本人也在庆历二年（1042年）考取进士（榜眼），四代进士，名动一时。神宗时期，王珪曾任宰相，“乌台诗案”审理期间，他不仅没有为苏轼辩诬，反而指责苏轼对上不敬，要求治罪于苏轼。更有趣的是，王珪的长女嫁给了郓州教授李格非，他们的女儿就是写下“知否、知否，应是绿肥红瘦”的一代女词人李清照。这样一来，李清照和秦桧的夫人王氏还是表姐妹关系。秦桧的父亲秦敏学为官正直，历史评价他“皆以清白闻名”。秦桧也曾是对金主战代表，但在靖康之变后，他立场大变，成为陷害忠良的千古奸臣，真是令人唏嘘不已！

黄州寻苏没带镜头，正好把包扔了拿着手机轻装上阵，在黄州寻访那些诗词中的苏轼。苏轼1079-1084年1月因乌台诗案被贬黄州，共计4年零2个月。在此期间，苏轼辗转居住在黄州定慧院、临皋亭、雪堂等居所，黄州赤壁（因苏轼留下千古诗篇而被认为文赤壁）、承天寺、遗爱亭等都有留下过他的足迹与诗文。我把我去的这一些景点都放在照片里了，如果你对苏东坡感兴趣可以这么玩哈： 1.黄冈博物馆早上一早先去黄冈博物馆，免预约，直接进门，有一些文物，精品不多，有个别两件对面墩汉墓的出土品很不错。 2小时足够。 2.对面墩汉墓博物馆然后可以去下一个博物馆。离不远，免预约直接进门，文物不多，汉墓的原址展示还是很壮观的。 3.遗爱湖公园、遗爱亭、苏东坡纪念馆中午吃完饭，就可以去逛遗爱湖公园了，一个非常大、风景很美的公园，遗爱亭就在东坡纪念馆后面的山上，不要错过。东坡纪念馆不大，但是做的还是挺详实的。 4.定慧院、临皋亭、承天寺这三个都仅剩遗址（牌子），且距离不远，步行距离可达。 5.安国寺安国寺现在被重建的金碧辉煌，寺内有湖北省保：青云塔，可登塔。 3、4、5这几个点都不远，租个共享单车可以在2小时内全部搞定。 6.文赤壁、雪堂文赤壁收费，全票40，也是全国重点文物保护单位。文赤壁后面的龙王山公园（免费）里有雪堂，具体走法是出门往左走，过铁栅门往山上走，走不远岔路口走左边下去就到了！这样就是很完整很充实的黄冈一天了~ 喜欢苏东坡的朋友来黄州，可以就这么走~ 2024.11.17 黄冈市，黄州区「微博旅行家」

林语堂《苏东坡传》：跨越千年的灵魂对话最早读林语堂先生的《苏东坡传》是在14年前，那时觉得书中的文字佶屈聱牙，英文原版翻译过来，读起来总是少了点什么。随着年龄的增长，后来再读这本书，慢慢地便能感同身受了。这是一位大师和另一位大师跨越千年的对话，是林语堂先生对苏东坡先生真挚又执着的偏爱，酣畅淋漓，灵魂共舞。苏东坡是天地间令人万分倾倒又望尘莫及的高士，走近他就是一大乐事，如此，读书过程中的小小烦恼便不值一提了。林语堂笔下的苏东坡集所有的品质于一身，是天地间的凤毛麟角。他在诗文书画艺术上都是一绝，其卓绝之美，构成了他精神之美的骨肉。他的诗清新自然，嬉笑怒骂，俚语俗语皆可入诗。他把本来专写闺怨相思的词，变成了表达胸怀感想的士大夫文学。他的散文笔力所及，至为广阔，无所不能。他开创了具有中国最富有特性与代表风格的中国文人画。苏东坡是政坛风暴中的海燕，始终以悲天悯人的胸怀，用坦直无畏的言论，与庸妄的官僚对抗，为流离失所的百姓请命。他与王安石狭路相逢，决定了他一生的宦海沉浮。他因乌台诗案，锒铛入狱，贬谪黄州，化身东坡居士，回归山间田边。他看见新政中凄惨的难民，屡次上书请款请米，宽免债务，预防灾荒。苏东坡饱经命运的荣枯盛衰，一生颠沛流离，仕途风雨飘摇，居无定所。但他却始终豁达乐观，忧患来临，一笑置之。在黄州，他躬耕自足，每日往返于农舍雪堂和临皋亭两处，享受无限的闲暇与风光。到惠州，他就盖了精雅的白鹤居，打算以此安家，长作岭南人。他被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他又以坦荡荡胸怀处之，有几分相信是命运使然。他一生卷在政治旋涡之中，厌倦狗苟蝇营的政治勾当，多次请求外放，担任杭州、密州、徐州等地的地方官，政绩斐然，行政才干之忧，堪称能吏。他修建西湖，兴修水利，建立孤儿院与医院，赈灾救民，创监狱医师制度，严禁杀婴。苏东坡富有生机，多才多艺，他涉猎炼丹、实验酿酒、研究医学、躬耕种植、喜爱建筑、爱好美食……他总在创造生命的每一个可能，享受生命的每一刻时光。他是具有现代民主精神的古人，与各行各业都有来往，帝王欣赏他，太后护佑他，士大夫仰慕他，还有禅宗高僧、行踪不定的道士皆是他的至交，甚至贫民、庄稼汉、老妇……他将儒佛道三家兼容贯通，儒家的执着，道家的洒脱，佛家的圆融，都隐藏在他的伟大人格和气质里，万古不朽。